六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。想必大家对六耳猕猴都印象深刻吧，毕竟本事跟大圣不相上下，连模样都一样。而取经途中算得上一难的妖怪大体分为两类，一类是有头有脸的NPC，都是背景够硬上头有人的货色，他们有的是大佬故意降难给唐僧师徒的，也是数量最多的，有的是妖界巨擘及其亲戚；另一类就是没啥背景的地头蛇。比如白骨精、蟒蛇精等。所以很多阴谋论都开始揣测六耳猕猴的后台，因为六耳猕猴出场确实很突兀，不知道从哪儿冒出来的，还一身本事，地藏王菩萨座下的谛听都不敢说出真相，也难怪会出现各种想法。更有意思的是，说真假美猴王中被打死的是孙悟空，以后取西经的是六耳猕猴这样的观点甚嚣尘上，的确，自真假猴王之后，大师兄确实听话了许多，也比唐僧更有佛性了。但很多说法都站不住脚，很难说服我。首先说说我的一家之言，在没有更多证据的情况下，六耳猕猴是自学成才的，确实是悟空的二心，但最后死的还是六耳。两开花两开花为什么说六耳是自学成才呢？因为即便他不是悟空的二心，他也有这个自学成才的能力。如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通背猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。咱先不管如来是不是在信口开河、章口就来，反正六耳猕猴属于混世四猴之一，资质悟性跟悟空应该一般无二，听力非凡，你会什么口诀他都能偷学过去，你有什么秘密他都能偷听得到，而孙悟空的本事都要掐诀念咒的，筋斗云也是，所以六耳有自学成才的能力。如果他确实是悟空的二心，会同样的神通就更加毋庸置疑。编不出来算我输为什么我认为六耳猕猴是悟空的二心呢？其实这个说法最早可追溯到明末董说的《西游补》，里面出现了大圣的真神，连大圣自己都不认得，而且还是老者模样。放在《西游记》中，六耳猕猴的真实身份很可能是悟空之二心。我们先来看看真假美猴王是如何发生的，行者打死了强盗被唐僧又双赶跑了，行者这回跑到南海找观音诉苦，紧接着六耳登场了。先是火眼金睛认不出来，接着唐僧和观音的紧箍咒都分不清，紧箍咒可仅此一家别无分号的，所以六耳在演戏无疑。然后李天王拿出了照妖镜，也没照出来，这个照妖镜啊，能照出妖魔鬼怪的原形，从《二郎宝卷》中能看出还是二郎神的法宝之一，能力除了照出原形，还可定身、追踪。但却找不出六耳原形，这就是个疑点。天宫不成，下地府吧，查生死簿，但猴属的名号早就被大圣一笔消掉了，好在谛听救场，听出了六耳的真身却不说破，为啥不说出来？原文是这样说的：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”原著中明明白白写着谛听不说破的原因是怕扰乱地府，破坏公物，并没有透露什么六耳后台的信息，阴谋论也要讲证据嘛。此外六耳除了紧箍咒、元神不能作伪之外，行者的如意金箍棒和三根金毛应该也是不可复制的，原著中没有说三根金毛的事，却提到了六耳的武器——随心铁杆兵。两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。如意金箍棒除了能大能小之外，确实也能变成很多根，不出意外应该只听孙悟空的话，所以尽管是一体二心，金箍棒和紧箍咒是唯一的。我在某百科上搜到的文字是悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁，似乎是按照一体二心的思路来的。那么我为什么不说六耳猕猴就是突然冒出来的六耳猕猴呢？这就解释了照妖镜那里的疑点，除非照妖镜版本太低，照不出六耳原形。假设六耳的变化之术果真躲过照妖镜的探察，还有一点可以佐证他不是突然出现的六耳猕猴，那就是从第五十六回到第五十八回这一难中，作者的描写。诗曰：灵台无物谓之清，寂寂全无一念生。猿马牢收休放荡，精神谨慎莫峥嵘。除六贼，悟三乘，万缘都罢自分明。色邪永灭超真界，坐享西方极乐城。这正是：心有凶狂丹不熟，神无定位道难成。中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。这一难起因是悟空的凶性，之后这种凶性几乎看不见了，再结合这修炼一般的诗句，可见这一难的主题便是摒除悟空的邪念心魔，所以我才忍痛排除了六耳猕猴是单独一个妖怪的可能。六耳就是悟空的邪念。根据这种描写悟空修行的写作规律，最后一定是六耳代表的邪念死亡，神归心舍禅方定，正是有这一难，悟空才得以完成一次蜕变。

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