《西纪行》“虚实美猴王”这一回中，猛然呈现了一个和孙悟空长得一模相同，分不出虚实，并且功力也相同的猴子――六耳猕猴。

着末，孙悟空当着如来的面直接打死了六耳猕猴。这有两个疑窦，一是六耳猕猴也是天生地养的四大猴子之一啊，何如就可以打死了？

着末，孙悟空当着如来的面直接打死了六耳猕猴。这有两个疑窦，一是六耳猕猴也是天生地养的四大猴子之一啊，何如就可以打死了？按说六耳猕猴没有胆大妄为，不该该被正法。二是佛家戒杀生，灵山圣地何如就可以马上犯戒杀生？而孙悟空在如来眼前杀生，如来理当严厉处置此事，然而如来一失常态，不只默认了孙悟空这类举动，并且夸奖了孙悟空，这是为甚么呢？

事宜过程是如许的，孙悟空打死了两个匪徒，并且也是为了救你唐僧啊，仍是罪恶滔天的恶人。唐僧就抓着不放，还练起了超度匪徒的亡灵经文：“冤有头，债有主，谁打死你的找谁啊，不要找我。”孙悟空认为唐僧脑筋太轴了，便和他理论两句，着末唐僧火了，念起紧箍咒，要让孙悟空一边风凉去。西天路走了一泰半了，眼看就要要着花成效了，这时刻唐僧要孙悟空滚开！换谁，谁也有一肚子火啊！

孙悟空毕竟发火了，再也禁不起了，撕破脸皮反了目：“你没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给你点儿颜色看看，你就不领会俺老孙的凶暴！”他一棒子将唐僧打晕在地，拂袖而去（没下狠手、留了后路，按理说遭遇就死、磕着就伤）。

沙僧来找他算账，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干如许的缺德事呢？你如果不信，菩萨也许做证嘛，我这几天延续都在这边，从没离开。

沙僧自然不信，由于孙悟空会架筋斗云，又会兼顾术。因而，菩萨叫沙僧与悟空同去辨个虚实。成效，沙僧看到了两个一模相同的孙悟空，还附带一个沙僧人，老沙一下就被唬住了，一叉就犯戒了，打死了那假沙僧人。这些前提是妖精有或者具有的，然而，最急迫的证明金箍棒、紧箍咒也是相同的，而这两个前提是妖精弗成能具有的，关键是机能还都相同??。这就申明很有或者底子没有假的，满是果真。

孙悟空又上天庭借照妖镜，判定成效是：两个都是果真。玉帝自然辨不出哪个假。“这大圣呵呵奸笑，那行者也哈哈欢欣”，由此可看出，孙悟空正在暗地自豪：看你们谁能看出来??。

到阎罗殿去查，倾听是领会结束的，却不敢迎面说破，不然，孙悟空不得找他，牵扯这个策划好处的人不得找他，他可不傻。因此他笑笑不言语。

孙悟空走到哪儿都问得振振有词：“你们看我两个谁是假的！”大众都辨不出，由于底子没有假的。孙悟空的宗旨便是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知：俺老孙打你，不是我的错，是你真实过分火了。

着末闹到雷音寺，孙悟空与如来的对话，和在前方四处解说的是有很大区其余。他先说这一起上我这般劳累，不知费了几何精力，徒弟却把我赶出来，先打打怜悯牌，讲述苦水；如今，请佛祖辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。望见没，是帮你，我然而个干活的，就这道理。

他说的是辨明邪正，不是辨明虚实，而在前方别处他说的都是辨个虚实。这个差别是相当大的，虚实是指两部分谁真谁假，邪恰是问我的举动对错误，请如来给个言语啊。

孙悟空这点儿兼顾术的小花招，又岂能瞒得过如来？在他没来以前，如来就曾经对公众说了：“你们这些人呀，专心要看他谁真谁假，又岂能看透他的贰心呢？”底子就不是两部分嘛，是贰心也，孙猴子生了贰心，把徒弟都打了，你们却认为是妖精。

然而，这能说破吗？一说破，就没法结束了，这个经就完全取不行了！如来的策划就倒闭了！因此，以时势为重，如来也不能说破，不只不能说，反而还要很理解地合营孙悟空假戏真做。因此，如来才伪造出一个谁也没传闻、没见过、底子就不存在的六耳猕猴来。

《西纪行》中如许写道：“如来正欲道破，忽见……如来道……我观假悟空乃六耳猕猴也。”

孙悟空没料到如来会瞎说，极度震动，不领会如来要干甚么，如来也没有辨虚实，而是直接恐吓猴子：“悟空休着手，待我与你擒住他。”悟空惟恐被捉住要害，连忙变为蜂儿飞跑。诸神仙佛都不知啊，认为他走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一只六耳猕猴。

孙悟空“禁不起……开头一下打死”。“禁不起”这三字用得好，孙悟空的心情教养究竟比不上如来。佛法辽阔的如来毕竟帮术数泛博的孙悟空把这个弥天大谎撒圆了，皆大欢欣。

孙悟空叩首谢道：“上告如来，那徒弟若不要我，却不又枉劳一番心思！仍是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生守护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”

过程这一场闹剧，孙悟空明晰地被如来内定为策画佛员，这是直接对他敢打徒弟的一种一定，一种嘉勉。唐僧呢，还能说甚么，既然如来没有为他撑腰，自身只可干吃哑吧亏，白挨一顿揍，想想也挺晦气的！

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