现在咱们就来解密菩提老祖究竟是何方的神圣。

首先它肯定是一个大人物，网上有人说他是燃灯古佛，也有人说他是如来佛祖，还有人说他就是观世音菩萨甚至太上老君的，也许这些人是受了电视剧的影响，因为在电视剧里菩提老祖手握拂尘，俨然就是一个道士的形象，而且门下的众多弟子也都是道士的打扮。也许电视剧也是受了小说当中只言片语的影响，因为在原文里面也说到菩提老祖这个人，说一会儿道又讲一会佛，的确是有一些道家的影子。菩提老祖在问孙悟空想学什么本事的时候，他给了很多的选项，这个在上篇文章当中已经讲过了，而如果要去分类的话，其中有打坐参禅，也有算命卜卦的，还有可以说是佛道兼修的。正因如此，就有人说了，菩提老祖就应该是个道士，可是在嘴上能说佛也能讲道的人很多。

作者吴承恩当然可以做到，菩提老祖那就更加不在话下了，可这也并不是什么值得夸耀的事情，所以通过这个断定菩提老祖就是一个道士是不足为信。

在原著当中，并没有对菩提老祖以及他众多弟子的身份形象做任何的描写，但是却有着这样的描述，大觉金仙墨垢姿，西方妙相祖菩提，不生不灭三三行，全气全神万万慈，空寂自然随变化，真如本性任为之，与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

读者其实从菩提二字上就应该知道菩提老祖的派系。菩提这个词在这首诗里面写的应该是很明白的，真如本性任为之，真如到底是谁呢？如果你说不知道，真如就是如来佛祖的话，那么金翅大鹏雕被降服那一回的题目就是明证一体拜真如。另外，在西游记当中还有着很多的秘密，一定要跳过本章节去别的地方寻找线索，这样才能够清楚地揭示出来，比如在第三十四回。魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝当中，金角银角大王派了小妖精去请他们的母亲来吃唐僧肉，结果被孙悟空一棒就被打死了，而后他自己变成了小妖精去请他们的母亲。而就在这个时候，孙悟空的心里面是有着一番心理斗争的，原著当中是这样来描述的，老孙既显手段变作小妖，来请这老怪没有直直的站着说话的道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，只拜了三个人，西天拜佛祖，南海拜观音，两届山师傅救了我，我拜了他四拜，为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心，一卷经能值几何？今日却叫我去拜此怪，若不跪拜必定走了风讯苦，算来只为师父受困，不使我受辱于人。

如果要细品孙悟空的这个心理活动的话，他说一生只拜过三个人，这种说法是否明确呢？

我们不妨再从原著当中去找找答案，当孙悟空被救出五行山的时候，原文中写的非常清楚，只闻的一声响亮，真个是地裂山崩，众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下道声师傅，我出来也对三藏拜了四拜，急起身，这个便是孙悟空拜唐僧的证据。

下面再来说南海拜观音，这个证据出现在了第二十回，孙悟空推倒人参果树之后，为了能够弥补自己的过错，他便去到了南海拜见观音。原文当中是这样来记述这，行者就端肃尊诚与大神到了紫竹林里参拜菩萨，菩萨道唐僧行到何处也，行者道行到西牛贺洲万寿山。关于这个情节，孙悟空毕竟是要求观世音菩萨帮助的，既然是求人帮忙，那么他自然就要表露出诚意，所以参拜菩萨也就顺理成章了。

最后再来看看西天拜佛祖，从原著开始，一直到这一回，都没有提到过孙悟空拜过佛祖，而且在全书当中，孙悟空和佛祖打交道的机会并不多。下面我们不妨来盘点一下，第一次是在天庭当中，孙悟空被如来压在了五行山下，第二次是在路阻青牛精的时候去西天请求帮助，第三次是遇难狮驼岭，悟空被迫又到西天去求援，第四次呢，是到了真假美猴王的时候，到西天辨明了六耳猕猴，最后一次就是在取得真经的时候，孙悟空第一次去如来的大雷音寺，当然在取得真经的时候，孙悟空的的确确是参拜了如来佛祖。这里有必要细说一下，就是孙悟空第一次去如来大雷音寺的时候，正如前面所说，他是遇到了青牛精四大王，由于他对这个青牛精无可奈何，这才去了西天，这次孙悟空可没有下跪，即使后来下跪了，也不是在西天。所以原著当中孙悟空的那段心理活动当中所说的西天拜佛祖，那就有些不妥了。孙悟空只是在学艺的时候到了西牛贺洲的灵台方寸山，也就是在西天的灵台方寸山他拜见菩提祖师，但是却从来没有去过灵山的大雷音寺拜见佛祖，所以说到这里，关于孙悟空究竟拜过什么人，谁又是他拜得最多的人，我们就可以得出一个基本的结论来了，这个人自然便是他的第一位师傅。

菩提老祖说到这里就更加奇怪了，在孙悟空的这段心理活动当中，却并没有提到菩提老祖这个人，那就说明孙悟空不知道在什么时候已经领悟到了这一点，那就是菩提老祖其实就是如来佛祖，所以他才说自己下拜的三个人当中并没有菩提老祖，却有如来佛祖，而且就是在西天拜的佛祖，那我们就再来考证他是不是在西天拜的佛祖呢？

书中交代的已经非常清楚了，菩提老祖居住的灵台方寸山正在西牛贺洲，好个灵台方寸山，跟如来的灵山又有着什么样的关系呢？这两座山同样都在西牛贺洲，一个叫灵山，一个叫灵台方寸山，地点和名称未免有些太过巧合了吧，不过这一来孙悟空在西天拜佛祖也就没有任何问题了，所以如来就是菩提老祖也是确认无疑。

想要确定菩提老祖的身份，那孙悟空的证词就是最主要的依据。为了能够让依据更加充分，我们再来看一个其他的佐证，这个佐证就出现在菩提老祖收悟空为徒，并且给他取名字的时候。原著当中相关的内容是这样的，祖师道，我们中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒，猴王道哪十二个字，祖师道乃广大智慧，真如性海，颖悟圆觉12字排到你正当悟字，与你取个法名叫做孙悟空好吗。猴王笑得好好，自今就叫做孙悟空也。

从常识当中来看，这些辈份和通常佛教的辈分是很像，尤其是元和绝字辈。但是在西游记当中，大多数地方也不能用常识来推理，那我们就得回归小说本身了。我们来看这些备份中间的两个字，真和如，真如真如，不就是如来本人的名号，而且在西游记里，悟字辈除了孙悟空之外，还有着猪悟能和沙悟净。

当观世音菩萨去游说猪八戒和沙僧加入取经团队的时候，取名字全都用了悟字辈，而且在此之后，他还曾经对孙悟空说道，我前面也有二人归降，正是悟字排行，你今也是悟字却与它相合，甚好甚好。悟空、沙僧和八戒都是悟字辈，正好就凑成了兄弟。这里列位就可以想象一下，如果其他成员的辈分都比孙悟空高的话，以他的性格，那就直接乱套了。如果比他低的话，很多的故事情节那就不好展开了。一个最简单的例子，如果说孙悟空的备份要比猪悟能的高，那么他们两人就是师叔对师侄的关系，而猪八戒也就成了唐僧的徒孙。这样一来，整部西游记的故事情节也就不好展开了。

所以说，为了能够更好地让小说的情节继续展开，他们三个人之间的关系，兄弟是最合适的。