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看《西纪行》第五十七回，说是“六耳猕猴”化做孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打动手……这位假孙悟空，气力不必多说了吧，和真孙悟空正常无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，果然看不出哪个虚实；到玉阙：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。着末到阴司处阎罗那，经“倾听”听过以后，“倾听”却说：“我看出来了，却不敢说”，着末仍旧如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是全面故事，看似很简洁，很完备，不过，这是一个天大的伏笔。六耳猕猴这个妖精竟然敢伪装主角孙悟空，演出了一出《虚实美猴王》的好戏。然则被打死阿谁能否是果然六耳猕猴后裔一贯有商酌。

正常来讲，按妖精的胆子、本领与勇气大略能够分为三种:

1、怕孙悟空的妖精根柢不敢伪装孙悟空。

2、不把孙悟空放在眼里的妖精根柢不屑于伪装孙悟空。

3、和孙悟空半斤八两的妖精，技能也颇高了，彻底没有须要伪装孙悟空。

六耳猕猴这个妖精的才干和孙悟空是相同的，他彻底有本领独揽一方，干嘛还要伪装孙悟空呢?是以，六耳猕猴伪装孙悟空，就显得十分的奇异。有各类疑窦值得咱们去详细解析。

1处所奇异

唐僧碰到六耳猕猴的处所，是土匪出没的山林，这边至罕有三十几个以上的土匪在此地餬口计，这就解释这个山头是属于土匪的，按说不会有妖精，倘有妖精，则土匪们根柢没法生计，更弗成能结成团伙，造成天色，早被妖精吃了。

看来，六耳猕猴这个妖精并不是当地妖精，那他是从哪儿来的?西纪行中的妖精不管法力巨细，都有一起属于本身的地皮，凶恶的妖精管的宽一些，不凶恶的妖精地皮小点，怎样说，得有一片生计的泥土，不然，他是成不了妖的。六耳猕猴呢?他有没有本身的地皮呢?有，在花果山，乘孙悟空不在的时刻，他跑到花果山占山为王了，而且没有被其余的猴子们察觉。

看来，六耳猕猴对孙悟空的行迹及从前的始末一目了然。

2动做奇异

妖精们都有很猛烈的领地感，只在本身管束的气力局限内吃人，根本上吃的都是你本身瞎了眼睛奉上门来的，或是采取技能把你欺骗去的，正常不会越界行凶。很多妖精都说过“若过了此地就不归我管”这种的话。

妖精与妖精之间是敦睦的，没有争斗,偶然尚有团聚，我抓到一私人请你吃，你抓到一私人请我吃，大众都遵从江湖道义。不到别处去撒泼，不到他人的门面上去抢交易。

而六耳猕猴，则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来做案的!这个动做真实是太奇异了，这是其余妖精所没有的。

3技能奇异

六耳猕猴做案的技能更是离奇，他不像其它妖精那样躲在半地面，瞅准机遇一阵风把唐僧掳走。

而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝,骂了他一顿，六耳猕猴就轮铁棒往长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能语言，被他把两个青毡累赘，提在手中，驾筋斗云，杳如黄鹤。

六耳猕猴并没有抓唐僧，而是把唐僧打了一顿，而后抢了包裹行囊，拂袖而去的。没有一个妖精是像他如许搞的。

西纪行中假扮孙悟空的六耳猕猴

4动机奇异

六耳猕猴做案的动机，也和其余妖精不同，妖精抓唐僧，不过是要吃唐僧肉，或是要交配，而六耳猕猴则是要本身拉一班人马去西天取经!

六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从新又念，屡屡研习。他说：“我今熟读了牒文，我本身上西方拜佛求经，奉上东土，我独胜利，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”

六耳猕猴不只伪装了孙悟空，还找了几个猴精伪装了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，意图上西天，成佛做祖!这个妖精实在太有创意了!

（六耳猕猴动机显然，六耳猕猴虽有孙悟空的才干，但六耳猕猴没有吃过灵药仙桃，阳寿有尽，是以想取经成正果，而原文也说了另一个起因：他说：“我今熟读了牒文，我本身上西方拜佛求经，奉上东土，我独胜利，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”）

5进程奇异

六耳猕猴和孙悟空不只外表一模相同，才干也是一模相同，走到哪儿，都没法分辩谁是果然谁是假的!

1、观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一同喊疼，菩萨无计何如。

2、李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。

3、唐僧念《紧箍儿咒》，二人一同叫苦，唐僧也不认得虚实。

4、阎罗殿的倾听能够分辩的出虚实，却不敢说出来。

5、着末被如来佛辨出虚实，是一同仙人都没有据说过的新物种：六耳猕猴。

6、六耳猕猴被孙悟空马上处决，打死了。

综上所述，六耳猕猴不是简洁的以妖精身份、八十一难之一呈现。有解析觉得所谓假猴王，现实上便是孙悟空本身的兼顾，悟空觉得师父恩断义绝，打了师父并抢走行囊，怎奈八戒沙僧穷追不舍，悟空无法之下，只好自导自演了一出虚实猴王。

照妖镜没法分辩虚实，固然的了，照妖镜只可照出妖精，照不出兼顾；倾听分出了实情，但恐于大圣的威风，不敢说出；观音没法辨出虚实，由于大众均觉得个中一个是妖精所变，根柢没料到那便是悟空本身变动的兼顾。

如来原话（取于西纪行原著）：“西天一同艰险，悟空切弗成更生贰心，待功成之日，还你个金身正果”。切弗成更生贰心，已说的很明确了。

然则，也有人觉得被打死的阿谁是悟空，活的阿谁是六耳猕猴。这固然不是瞎扯之辞，看下述解析。

1

六耳猕猴和孙悟空一模相同，谁也看不出来，就算如来骗大众说六耳猕猴便是果然悟空，而这个谎话，也只犹如来晓得实情，真实的孙悟空，他可是个哑吧吃黄连。

2

六耳猕猴很有大概是如来安顿的一个托儿，大众都晓得，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统制者，哪个统制者会许可一个叛逆者生计在这个寰宇上？再加之，大众都晓得的，孙悟空一贯不钦佩如来。因而如来会想方主意覆灭孙悟空。固然不能明确着把孙悟空直接杀了，因而才呈现一个一模相同的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有凭证的。

1：比方在地府内里，经“倾听”听过以后，“倾听”明晓得虚实，却不敢说，其主意必定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很雄壮的后盾，那便是如来。因而，“倾听”果然不敢说出实情。

2：其次，能够证实“倾听”不是真实的怕二猴大闹地府的起因尚有一个，大众都晓得，那时在场的尚有一个法力很强的人，固然，不是阎罗，阎罗和此人比，是天地之别，此人便是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是释教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，看来此人凶恶。既然有这么凶恶的空门中人在此，莫非“倾听”还害怕这两泼猴会闹了地府弗成？

3

大众都晓得，孙悟空的师父是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，便是“混鲲祖师”的师傅，而正巧，“混鲲祖师”门生多数，而让他最自得的两大门生，即是如来(别名“接引道人“）和菩提祖师(别名“准提道人“）一个斗胆的主意，既然两位伟人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二门生准提道人（也便是说菩提祖师），此间不知与接引道人（如来）间产生了甚么变故，却巧妙消散，今后再不闻形踪。这是一个很有力度的线索，证实二人之间有抵牾。而后再回到孙悟空，而孙悟空又正巧是菩提祖师的师傅，如来见到旧日对头的师傅，又有铺天盖地之才干，不想方主意除之更待何时？

4

西纪行上叙述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术以后术数宽广。而正巧，和伪装孙悟空的六耳猕猴却也占有和孙悟空一模相同的法术，以至连长相声响装的都彻底相同？这是碰巧吗？大众都晓得孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴弗成能不学就天生就有这才干吧？必定有和孙悟空同门根源的高人指示，果然菩提祖师不会在此之列，由于老头家既然有了孙悟空如很多情有义的师傅，莫非还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干嘛？因而，指示六耳猕猴来和孙悟空对着干的惟有一私人，那便是菩提祖师的同门师兄，如来。

5

再回到《西纪行》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这边要如来辩个虚实……如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，常人谈话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知先后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。经如来这么一说，众佛晓得了，从来天下众生中尚有这么一个叫“六耳猕猴”，而西纪行的读者们却忽视了如来的这一句话里的一个线索：如来讲的道理是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变动，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知先后，万物皆明”。很凶恶吧，竟然晓得从前和来日产生的一起事。这是一个很大的马脚！！！既然六耳猕猴晓得他的来日将要被如来礼服，被孙悟空一棒打死，他为甚么还要和孙悟空到如来处辩虚实，那不是自寻烦恼吗？

因而惟有一个大概，如来早都把事变安顿的得当，在他的解释下，让众佛都觉得六耳猕猴便是“真悟空”，而真实的悟空，却被当做了“六耳猕猴”被如来礼服，而后被一棒打死。而当“六耳猕猴”被打死以后，一贯善良为怀的如来却没一点责怪之意，可是归并双手，道了句：“善哉，善哉！”大众都晓得，以如来的才干，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要动手相救，是多么的简洁，看来，如来良心便是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪责，也便是和孙悟空大闹了下，一贯善良的如来何须要让他死呢，想旧日孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了玉阙，如来都还没让他死呢，怎样“六耳猕猴”这么一个小小的差错就要必需死呢？这边面必定有隐情。因而阿谁隐情便是，如来是真实想正法的是孙悟空，而被一棒子打死的，却正巧是真实的孙悟空。

6

大众会觉得，孙悟空不是曾经被死活薄节略了名字，又吃了那末多蟠桃和灵药，早均能够永生不老，也有了金刚不坏之躯，怎样能这么简洁就给打死了呢。这个只怕就只犹如来本身晓得了，大众能够设想，如来既然旧日有本领把孙悟空压打五行山，此刻固然杀不了孙悟空，固然也必定有主意让孙悟空永世消散的在世。

又回到孙悟空的师父“菩提祖师”这。西纪行里曾经纪录，孙悟空在大闹玉阙以后，惹了一大堆费事只好随着唐僧西天取经，碰到窘迫又归去找他师父“菩提祖师”的时刻，“菩提祖师”早已不见踪迹，可是和孙悟空隔空谈话，并不晤面。这是为甚么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的才干大闹玉阙以后，如来必有觉察，必定会发掘此七十二变和筋斗云恰是同门法术。适才我也说过了，菩提祖师和如来曾经由于一些抵牾，后来菩提祖师遁世了。假如如来看到孙悟空的才干后，必定便知此才干必定是菩提祖师所受，果然要寻找这个消散已久的对头。因而，菩提祖师得悉孙悟空大闹玉阙以后，为防范不须要的费事，也曾经消散的九霄云外……而话又说归来了，菩提祖师才干并不亚于如来，这个能够从《西纪行》第八回看出，个中有一段，如来讲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无尚真，人人固寿”。大众注重了，如来讲，“西牛贺州，虽无尚真”，这正好解释，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，解释菩提不比方来差。

7

大众发掘没，在虚实美猴王事出以前，孙悟空并不彻底都听唐僧的话，以至偶然候，还闹个小抵牾，致使唐僧只好念紧箍咒，榜样的一个叛逆者征象。可自从虚实美猴王事出以后，孙悟空今后庇护唐僧安安分分。而以此事能够看出，孙悟空先后可判若两人。不清除，孙悟空已被如来欺诈六耳猕猴一战中，安肃悄悄、无人通晓的收伏了。

固然，也会有人刚强觉得被打死的阿谁是六耳猕猴，一方面是不肯童年关于美猴王的尊崇被摧残，另一方面可靠着末取到真经、被封为斗打败佛的仍旧是美猴王。孙悟空经此一役以后修心养性多了，不清除是梵学的陶冶和本身的领悟。总而言之，真实的意图生怕惟有做家本身才明确。

只怕，历来就没有实情可言。

你笃信甚么，甚么即是实情。

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