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最近，我又将《千与千寻》看了一遍。在妖怪当道的世界里，既有人性的贪婪、教育的失当，也有友谊的纯真，更有对人类肆意破坏大自然的反思。出于对日本妖怪文学的好奇，我又将《雨月物语》、《妖怪谈义》大概读了一些，发现其中的一些故事与中国《山海经》、《剪灯新话》中的故事颇有些相似。于是，我又转而去搜寻中国的妖怪故事，由此便认识了这部《中国妖怪故事（全集）》。它的作者张云感慨于中国国学传统中神话学的严重缺席，受日本成熟的妖怪文学的启发，历时十数年，整理编撰了这部《中国妖怪故事（全集）》。这是一部收录了一千零八十种妖怪的巨著，仅辑录的历代典籍文献就将近部，堪称是“中国妖怪大百科全书”。它的作者张云素有“搜神馆主”之称，他在书中将这一千零八十种妖怪分为四部，分别是妖部、精部、鬼部和怪部，这四部之间既相互关联又彼此独立。书中呈现了各个年代不同的妖怪形象，以及由此折射出的那个时代人们的精神状态和生活情态。既有对美好生活的向往，又有对社会不公的控诉，以及满溢于人们闲谈饭后的趣味妖怪故事。而这些故事并非是简单地摘抄收集，是作者在思考后用自己的话简短精炼的表述。许多故事更像是简短的小说，起承转合，非常具有情节性和趣味性。这些简短精悍的妖怪故事非常适合闲暇时间减压增趣，毕竟里面的许多故事恐怕也是来自于古人的打趣和想象。妖部中的《独角人》和《大青小青》、鬼部中的《白猕猴》和《拔厮鬼》以及精部中的《河伯女》等，虽然风格不一，且十分短小，不过寥寥数句而已，但是非常能打动人，勾起人的好奇心。这些故事更像是古人们在深入民间乡野后，采集收录而来。而从书中的大多妖怪故事中，可以看出古人对于一些超自然现象以及一些非常经历的焦虑。怪部中《秤掀蛇》和《朴父》、妖部中的《变婆》、精部中的《水木之精》等，都有对于异常死亡、怪人怪事的解释，而这些解释本身就非常离奇，由于年代久远加之文中的描述也十分奇怪，无法考证，总让人充满怀疑又颇感新奇。除此之外，寄托古人对美好生活向往的《白水素女》总能让人心头一热，而诸如《报冤鬼》、《病鬼》、《不净巷陌鬼》、《泥马》这样的故事或表达对时事的不满，或告诫善恶到头终有报，抑或讽刺小人行径，用通俗的语句和再寻常不过的场景令人或捧腹一笑、或快意不已、或回味无穷。书中的妖精鬼怪，从山川草木到鸡鸭牛羊，甚至衣物器皿都有涉及，让人不得不感慨，妖怪还真是无处不在啊！其中，怪部中《虹怪》就令人吃惊，谁能想到彩虹、白虹也能够修炼成怪。而这些虹怪似乎还颇为贪吃，故事中的大半部分中几乎都是它们贪吃，主人们不计较，虹怪们于是纷纷报恩的段子。不得不让人佩服古人的想象力之丰富，几乎人人物物皆可为妖怪，且妖怪还各不相同，各有个性。而读到鬼部时，颇感古今之情是相通的，与其说是在写鬼，还不如说是在喻人，颇有《聊斋志异》的味道。这大概才是古代妖怪文学生命力如此顽强的真正原因，它在历史的深处，却也在人们内心的深处，不论时代如何变迁，只要人心不古，关于它的故事和话题便会一直存续下去。正如张云在书中所说：“中国的妖怪文化源远流长，如同基因一般，自远古先民的血液中一直流传至今，深深扎根于国人的灵魂之中。”正是妖怪这种亦正亦邪的形象，总不免让人探究和反思。而有了这样一部妖怪百科全书，你必然能够在文化想象的汪洋大海中尽情畅游。

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