假使说，六耳猕猴被打死的现场对照混乱，到底是谁对照难以定论。那末，咱们也许聚集事故竣事以后，孙悟空的各种体现，来断定死掉的到底是真大圣，仍然假猴王。

　　在经由比丘国后，唐僧师徒到达了黑松林。孙悟空去化斋，跳到半地面回望黑松林，原文说：“只见松林中祥云缥缈，瑞霭氤氲。”

　　这祥云瑞霭乃是佛派高层圣人出行的典范标识，譬如观音、文殊等菩萨出行，一定会有祥云瑞霭随身。孙悟空跟班唐僧十来年，第一次发掘唐僧头顶涌现祥云。因而，孙悟空大惊，原文说——

　　若我老孙，方五百年前大闹玉阙之时，云游海角，放纵天涯，聚群精自称齐天大圣，降龙伏虎，消了死籍。头戴着三额金寇，身衣着黄金铠甲，手固执金箍棒，足踏着步云履，属下有四万七千群怪，都称我做大圣爷爷，实在为人。今朝脱却天灾，做小伏低，与你做了门徒，想师傅头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，一定有些便宜，老孙也一定得个正果。

　　这段话是孙悟空的情绪运动，幸免属实。惟有真孙悟空，才体验了大闹玉阙，才自称齐天大圣。也惟有真孙悟空，才会对做唐僧门徒耿耿于心。

　　唐僧因修习《多心经》很多年，终究有所冲破，因而头顶涌现了祥云瑞霭。孙悟空感应，这是唐僧修行有成的后果，而本人也也许水长船高，获得响应的报答。

　　在原著中相像的证明可不光一处。

　　在后文孙悟空投入无底洞后，见到老鼠精洞府中各种奇特情形，不由惊叹——

　　好去处啊！想老孙降生，天予以水帘洞，这边也是个蓬莱仙境！

　　这两句话和以前段落不同，不是内心话，然而孙悟空讲话时领域空无一人。因而，孙悟空一样没有说谎的需要。而且，能叹息提到本人降生就获得天赐的水帘洞，也惟有亲自体验了勇跳瀑布事故的真大圣才力说出。

　　尚有，原著中关于虚实美猴王的断定，原来从没有混淆。

　　但凡提到孙悟空本尊，原做家一定称之为“那大圣”；但凡示意假猴王，原做家一定称之为“那行者”，在如来发布四猴分类后，又称之为“那猕猴”。

　　在上天庭拜谒玉帝时，原文说——

　　大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教僧人，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变做臣的相貌。”如许如彼，把前情备陈了一遍，“期望与臣辨个虚实”！那行者也如许陈了一遍。

　　险些每一次拜谒高层（观音、玉帝、地藏），都是大圣先讲话，行者后复述。若细看大圣的讲话就会领略，这即是真孙悟空。惟有亲自感觉到天庭圣人的各种改变，对玉帝的言辞才会如许恭敬。

　　原著中结尾也是孙大圣挥棒打死了那猕猴。

　　也许说，六耳猕猴被打死确凿无疑。

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