比丘点头答应，两人坐下之后，比丘感叹道：‘不瞒您说，三年前我一心求道，舍离了家宅、妻儿，来到这深山修行，但几年过去却一事无成。所以我想与其在这吃苦、浪费生命，倒不如趁早回家与妻儿重温天伦之乐，然后再做打算！’两人在谈话之际，发现有一只老猕猴竟然离开树林，在平地生活。沙门问比丘：‘这老猕猴真是奇特，为何会出现在这儿呢？这附近并无大树可供它栖止、休息，为何它乐意这样做呢？’比丘回答：‘我很早以前就注意到这只猕猴了，根据我在山中的观察，它选择在这儿生活有两个原因：第一、因为妻子眷属众多，就算日夜辛苦奔波，所得饮食仍不得饱足众口。第二、为求饮食，每天都要上下攀爬树木，不仅脚底容易磨破受伤，也难有片刻空闲。所以老猕猴选择离群索居，住在这个地方。’

　　两人才刚讲完这番话，却发现老猕猴竟然又爬回林中的树上。沙门问：‘你看到了吗？这只老猕猴又回到树上，和同伴一起生活了。’比丘回答：‘这只老猕猴实在太愚痴了！既然能远离喧嚣，又不用再为三餐奔波劳苦，为何还要舍弃这样自在的生活，回去自找烦恼呢？’沙门听了比丘的话，便说：‘其实您与这只老猕猴又有何差别？当初您也是因为两个原因而舍家修行：一是妻子、家庭犹如牢狱一般，令人不得自由；二是儿子眷属如同枷锁，为其奔波，难有喘息之时。所以您出家求道，就是为了了断生死轮回之苦，但今日您却想要舍道归家，犹如将枷锁再套回身上，走入牢狱之中。所以贪恋不舍的情执，将会带您走向地狱之路。’沙门说毕，即还现佛陀丈六金身，光明普照，大地震动，飞鸟走兽皆循光来到佛前，忏悔过往的罪业。于是佛陀为大众说了一首偈语：

如树根深固，虽截犹复生；

爱意不尽除，辄当还受苦。

猕猴如离树，得脱复趣树；

众人亦如是，出狱复入狱。

贪意为常流，习与憍慢井；

思想猗淫欲，自覆无所见。

一切意流衍，爱结如葛藤；

唯慧分别见，能断意根源。

夫从爱润泽，思想为滋蔓；

爱欲深无底，老死是用增。

　　比丘见到佛陀的光明瑞相，又听到佛陀所说的偈语，不禁惭愧汗颜。于是，比丘恭敬地顶礼忏悔，不再起诸恶念、妄想，并且一心思惟佛陀教法，当下即证得阿罗汉果。诸天人众亦听闻佛陀说法欢喜不已，所以散花供佛，同声赞叹佛陀无量功德！

-典故摘自：《法句譬喻经·卷三》-

读而思

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《四十二章经》云：‘人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。’情爱本为生死轮回之根，欲脱轮回之苦，当先断除情爱枷锁。倘若不能透得此门，则终日劳碌，难有成就，犹如水上落叶，随波逐流，一旦情浪翻至，又复沉没生死苦海。修行之人但舍情爱执着，将其转化为对无尽众生的菩萨悲心，于种种方便化导中，自能成就自利利他之菩萨行愿。

长按

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