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读西游一书，要想读懂，切不行容身表面情节，而要以禅悟、实际嘲讽的深度来停止观照，方是会读。带着如许的意识再看《西纪行》，就会发觉，西行路上的全部妖精，都是“修道禅悟”经过中的各式心魔变幻而成，吴承恩用隐喻的表面将其变为魔鬼，包含第14回“心猿反正，六贼无踪”，孙悟空打杀了6个匪徒，这个6个匪徒的名字别离是“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“意见欲”、“身本忧”。是以，《西纪行》中没有妖精，有的不过修道经过中的心魔和瓶颈，六耳猕猴也是个中之一。重新到尾都没有六耳猕猴，六耳猕猴即是孙悟空，两人是一体贰心，这也就注释了分辨“虚实孙悟空”经过中各式使人纳闷的景象。比方“六耳猕猴”是假意的，为甚么他也有一支金箍棒，这金箍棒是希世神兵，用书中的话来讲即是“遭遇就死，擦着就伤”，六耳猕猴从哪儿弄来一摸同样的神器，能和孙悟空对抗？再如，六耳猕猴头上也带着紧箍咒，况且是实实到处的真迹，“虚实悟空”赶赴南海观音菩萨处分辨虚实时，菩萨就提议“暗念紧箍咒”的表面来识别，可根柢不起效用，且看原文：菩萨唤木叉与善财向前，寂静差遣：“你一个帮住一个，等我暗念紧箍儿咒，看哪个害疼的即是真，不疼的即是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一起喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念莫念！”菩萨不念，他两个又一起揪，如故嚷斗。——第58回上天庭，托塔李天王用照妖镜也照不出个终归；下地府，打开死活薄检验，更无个假行者之名。末了仍是地藏王菩萨请出细听，这才有了点头绪，可细听却不敢迎面说出，何故？由于害怕会给地府惹来祸根：（细听）对地藏道：“怪名虽有，但不行迎面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“迎面说出便何如？”细听道：“迎面说出，恐妖精恶发，扰乱宝殿，致令阴府害怕。”——第58回假若然的有一个“假行者”，细听彻底也许直言，现场孙悟空加全面地府的战力，未必就不能擒住假行者，可细听闪烁其词，直接让他们去西天灵山去找如来佛祖，如来佛祖正在讲经，看到遥远两个行者飞来，他说了这么一句话：概众顿首皈依，通畅朗读之际，如来降天花，铺散绚丽，即离宝座，对群众道：“汝等俱是专心，且看贰心竞斗而来也。”群众与目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音圣境。——第58回“贰心竞斗”而来，何意？原来曾经暗示前来的虚实行者，原来即是孙悟空一集体，只不过一体贰心，也恰是由于这般，第58回的回名叫“贰心搅乱大天地，一体难修真寂灭”，诸位需要着眼，切勿平常看过。吴承恩塑造“虚实行者”，原来隐喻的孙悟空取经途中的瓶颈：孙悟空是想西天取经，修成正果的，可唐僧两番将他斥逐（三打白骨精被撵、打杀强匪被逐），是以他孕育出了本身西天取经，本身修成正果的“贰心”......假若然的有一个六耳猕猴，生怕早就和其余妖精同样，打杀了唐僧，吃唐僧肉了，何必本身又在花果山变兴师徒四人，要本身去取经呢？诸位细想。《西纪行》第58回末端，李卓吾的批语也落实典范：古人云“专心也许干万事，两心不行以干一事”，此回即是他注足。“虚实孙行者”的闹剧终了后，如来特意让观音菩萨将孙悟空送去唐僧身旁，菩萨忠告唐僧：你今须是收容悟空。沿途上魔障未消，必得他爱护你，才获得灵山，见佛取经，再休责骂。唐僧听完，只可跪下叩首允许，自此以后，唐僧再也没有撵过孙悟空。假若只是容身表面情节，误觉得真有个六耳猕猴，有劲被写书人骗过了。本文乃“红楼不红”首创，未经受权请勿转载，本文引文均来自《西纪行》李卓吾指责本回本，图片起源于网络，若有侵权请准时接洽节略，感谢！预览时标签不行点收录于合集#个

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