众所周知，《西游记》这部名著讲的是唐僧师徒四人（或者五人）去往西天求取真经的过程。虽然每次经过的地方不同，遇到的妖怪不同，但自始至终的主角基本上都包括唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙这几位。围绕着取经团队经历的种种外祸和内患，取经途中的成员之间演绎出了种种让人或涕或笑、或忧或喜的故事，煞是好看。但是，看《西游记》的时候，笔者心中始终有个疑问：既然真假美猴王的本事差不多，为什么被打死的偏偏是六耳猕猴而不是孙悟空？既然六耳猕猴也有一套自己的取经班子，为什么结局会落得那么惨？真正的孙悟空大闹地府、大闹天宫甚至在佛祖手上撒尿都没有死，而假的悟空除了打伤真正的唐僧外，似乎也不曾做过什么伤天害理的事情，为什么佛祖待他如此薄情？一切，还得从头开始追究。从高到底，我们先说唐僧。唐僧，俗名陈玄奘，乃当朝丞相殷开山的外甥，当朝状元陈光蕊的儿子，当朝皇上李世民的结拜兄弟。当然，这只是他在凡间的背景。区区地位，不足挂齿。真正的背景却是如来佛祖座下的二弟子金蝉子转世，以及所谓十世修行的好人。他曾经与镇元大仙是故人，五百年前，与他在‘兰盆会’上相识。这等厉害，由不得你不暗暗赞叹羡慕恨。羡慕也罢，嫉恨也罢，这都不是一般人能比得了的。孙悟空，出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，由自开辟以来的仙石孕育而生。但这仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，这石猴便是孙悟空。但是孙悟空这个名字，则是在他拜了菩提祖师为师傅之后所得到的赐名。后来，孙悟空因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。这倒也罢了，最没有背景的背景，竟然是一块石头所化。虽然是一块仙石，但却真正有一些卵用。猪八戒，原天庭天蓬元帅，执掌天河八万水军，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒。后因调戏嫦娥被贬下界，吃人度日。这背景也确实是杠杠的，不容质疑。沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。这背景有点逊，毕竟再怎么叫大将也只是负责卷帘这样的工作，属于玉帝的亲随人员，能自我发挥的余地很少。小白龙，原来是西海龙王敖闰殿下的三太子，纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。这背景在人间算是比较厉害的，但到天庭就不管用了，分分钟被秒杀。看泾河龙王的结局就知道了。各位成员背景介绍完了，咱们开始切入取经正题。关于取经的缘起，原文是这样说的：佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾，目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”看这段话特别让人纳闷，感觉那天庭和灵山简直是太寂寞太太平。在镇压孙悟空的五百年间，居然能够不知年月到如此地步，以至于需要以收服孙悟空的时间来为界。这与后来取经路上出现的各种妖怪带来的闹心事相比，简直让人惊诧无比。如果三界只有孙悟空一个妖怪不服管教，何以取经路上就出现了那么多人要吃唐僧肉？这前前后后，对比也实在是太鲜明了。再分析一下，似乎又发现了点什么，冥冥中，佛祖似乎早有安排。不然，何以其他人都哑口无言，只有观音菩萨会意上前，而观音上前自荐之后，佛祖大喜，竟然说“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”可见不是别人不敢上前，是别人都猜到了佛祖的心意，不能上前。等等，让我们来梳理一下。先是孙悟空被压五行山，接着观音去寻取经人，然后唐僧遭遇变故（这一回是附录，似乎是后来加进去的，不影响情节深入），再然后唐太宗遭遇泾河龙王事被告到地府，回来后就答应了要搞个水陆大会来超度亡魂，然后唐僧就顺理成章地出场了。这个时候，观音适时出现，让唐僧去西天取经。一气呵成！其实，在见到唐僧之前，观音就已经打点好了一切。所有装备已经就绪，所有事件发生的时间地点，早已安排妥当。所以，在唐僧前往西天的途中，先遇到了孙悟空、小白龙，后遇到了猪八戒、沙僧。如果换个顺序，恐怕就不行了。尤其是孙悟空的出场顺序，千万不能乱。一乱，所有的事情就都乱了。如果不是这样，恐怕难以解释为什么取经的是这几个（孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙）而不是别人。其他人都有背景，咱就不说了。什么，你还在为六耳猕猴鸣不平？为什么本事一样，死的却是六耳猕猴而不是孙悟空？那么我且问你：孙悟空被压在五行山下五百年，六耳猕猴有吗？一个曾经争强好胜的有本事的人，被压五百年之后，会不会变得乖一点？事实也证明，取经之后的孙悟空的确变聪明了，他的反抗色彩在逐渐衰退，性格也变得多愁善感。遇到厉害的妖精时总是拿过去的荣耀说事，不再崇尚个人的力量（因为他明白他根本不是体制的对手），很多时候也多了一份无奈，所以遇到事情只能动不动就会去请上级来处理（因为他知道这些苦难都是观音特地为他们炮制的）。到最后接近灵山的时候，他已经预感到某些事情的可为与不可为，能够做到像九头狮子一样睁一只眼闭一只眼了，所以后面眼睁睁看着唐僧被当成强盗关牢里受苦而不马上救他出来，还在唐僧落水的时候发笑。证据一：证据二：他为什么对唐僧忠心耿耿？就是因为唐僧曾经举手之劳救过他？如果真这么想，你就大错特错了！在西天取经的过程中，他害怕的从来不是唐僧，也不是唐僧的紧箍咒，而是唐僧的后台——终极大boss如来！大家想一想，如果是六耳猕猴——一个不服管教的野猴，取得了真经，对如来能有什么好处？

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkzp/9511.html