从脱离五行山，跟着唐僧取经，到最后达到西天，见到如来，取得真经，孙悟空可谓立下汗马功劳。因为一路降妖除魔，几乎都靠孙悟空，或者他找来的帮手。八戒和沙和尚，虽然也有出力，但是很少。

孙悟空为了除妖，有时候甚至牺牲了尊严。

比如在平顶山莲花洞，为了骗金角大王和银角大王的母亲，即压龙洞的狐狸精，孙悟空变成了小妖。可是，小妖要给狐狸精跪拜，孙悟空虽有犹豫，但为了大局，依然拜了下去。

拜之前，孙悟空有一段心理活动。

我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖；南海拜观音；两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。

孙悟空说，自己只拜过三个人，观音菩萨、如来佛祖和唐僧。

但是，我们都知道，孙悟空其实少数了一个人，即他的授业恩师须菩提祖师。孙悟空学艺时，明确拜过须菩提。所以，正确说法应该是，孙悟空拜了四个人（狐狸精不算在内）。

明明拜过四个人，为何孙悟空说只拜过三个人呢？

有人说，孙悟空这话，无意中暴露了须菩提祖师的真实身份。须菩提就是如来佛祖，两人是同一人，所以孙悟空说自己只拜过三人。

理由也很多，比如第一回写须菩提祖师的诗中，说他“西方妙相”“不生不灭”“真如本性”等，这些都符合如来佛祖的特征。甚至，还有人说，如来佛祖提到六耳猕猴，孙悟空和须菩提祖师对话时也说过等。

孙悟空这话，真的是说须菩提祖师，就是西天如来佛祖吗？当然不是，理由有二。

其一，须菩提祖师确实存在。

须菩提祖师，实际上隐喻的是心。他住的地方，是灵台方寸山，斜月三星洞。所谓“灵台方寸”和“斜月三星”，其实都是心。孙悟空找菩提祖师时，樵夫说“不远，不远”，也是在说，学道修仙只在此心即可。

西游中，这样的设计还有很多，比如孙悟空也是心猿，六耳猕猴是“二心”，甚至连牛魔王、白骨精、那六个强盗等也都是隐喻。

尽管须菩提祖师隐喻“心”，但是他又是确实存在的人，而且并不是如来佛祖。

从原著可以看出来，其实须菩提祖师是一个很综合的人物，在他身上兼有儒、释、道三教。所以，他既有佛家的一面，也有道家的一面，甚至还有儒家的一面。

比如，书中有一段文字，就说须菩提祖师，既说道家经典，又说佛家经典。

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

说道讲禅，三家配合，这足以说明，须菩提祖师就是三教合一的人物。其实，作为其地传弟子，在孙悟空身上也有“三教合一”。“三教归一”，其实也是西游所倡。

其二，西游成书和作者问题。

既然须菩提祖师确实存在，那为何孙悟空说只拜过三人呢？明明是四人啊。这倒不是悟空撒谎，最大的可能，是西游成书和作者问题。

西游成书，和三国、水浒一样，是一个漫长的过程，从唐朝中后期，到明朝后期，时间跨度长达年，不止一位作者参与其中。最基本的，西游作者是谁，其实目前都没有定论，甚至很可能不是吴承恩。

正因为作者不一，所以西游前后有矛盾之处、漏洞之处。

同样是金角大王和银角大王这一段故事，孙悟空还说自己没使唤过土地和山神。但实际上呢？在之前他多次使唤过山神和土地神。五庄观那一回，他就问过土地神关于人参果树的问题。

孙悟空说只拜过三个人，应该也是西游作者前后不一样的原因。

比如元代的杂剧《西游记》中，孙悟空号称通天大圣，兄妹一共五人，哥哥齐天大圣，三弟耍耍三郎，大姐骊山老母，二妹巫枝祗圣母，各有本领。

但是，这个版本的西游中，孙悟空没有拜师学艺的经历，更没有拜须菩提祖师。

所以，如果去掉这一部分来看，孙悟空确实只拜过三人。

只是到了明代，有位作者加入了孙悟空拜师学艺的故事，但后面又忘了照顾到，所以才导致孙悟空说只拜过三人。

总之，看西游、水浒和三国，多考虑成书问题，或者版本问题，不能只在原著上发散思维，甚至大搞阴谋论。