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如来辨真假美猴王时，曾谈周天之物：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”混世四猴：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。灵明石猴是孙悟空，灵台方寸山学的七十二变神通，闯龙宫，下地狱，大闹天宫，五行山下拜入佛门，护送唐僧西行。赤尻马猴与通臂猿猴，隐居花果山，指点孙悟空寻仙问道、下海求宝，虽无突出战绩，但是位列花果山四将军，并在天兵围剿时全身而退，可见并不是一般角色。或者可以说，如果没有它们的出现，孙悟空可能一辈子待在花果山并在三百四十二岁寿终正寝。第四类是六耳猕猴，但是在六耳猕猴之前，孙悟空遇到的另一个不同凡响的猴子是猕猴王。孙悟空学艺归来，斩混世魔王之后，被压五行山之前，曾结义牛魔王等六兄弟，猕猴王在其列，孙悟空称齐天大圣时分别称圣，他作“通风大圣”。人以群分物以类聚，能与牛魔王、孙悟空平辈论交的存在岂会是简单之辈？牛魔王尚与孙悟空打个平手，那么兄弟论教的猕猴王身手也应该在伯仲之间。可惜孙悟空大闹天宫后，不知所踪，再无消息，如果有相关他的故事，可能也会是惊天地泣鬼神传说。同为混世四猴，六耳猕猴本领与孙悟空几乎无二，尝试与孙悟空一较长短，不分胜负，可惜一山不容二虎，如果，棋逢对手的他们惺惺相惜又会是怎样一番场景？令人神往。最后是缘悭一面遇水即兴的水猿大圣。孙悟空奔走南赡部洲盱眙山寻求国师王菩萨时，国师王菩萨随口说到了水猿大圣——淮水泛涨，兴风作浪的水猿大圣被收服。国师王菩萨明言：“恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”需要国师王菩萨亲自镇压，且其下无敌手，论将起来，是何等风光？不知道这两位碰面会产生怎样的火花——只可惜孙悟空麻烦缠身，无暇问及，而水猿大圣被压制期间也不能露面，两大圣缘悭一面，我们也无缘一睹大妖风采，诚为可叹。以上六猴，没有一个是普通的存在，如果都像《西游记》描写孙悟空一般，讲出他们的始末，都是一段曲折神奇的故事——猴子还有很多，其他未见经传者，我们不得而知，因为猴子一百三十条，已在孙悟空幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是猴属，尽无名号，查无可查。

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