你们有没有发现，古代有很多的成语，传着传着到今天全部都变味了呢？最近，看到庄子《齐物论》里面引申出来的一个成语叫“朝三暮四”，看完之后发现，这里面的“朝三暮四”跟咱们现在理解的“朝三暮四”完全不是一个意思。

我们现在说的“朝三暮四”是形容这个人今天喜欢这个明天喜欢那个，常常变卦，反复无常，而真正的“朝三暮四”，讲的是什么呢？

说战国时期，宋国有位老人，他十分喜欢猕猴，家里面养了两只猕猴，一公一母，整天就围着他转悠，和他一起玩，就跟自己家的孩子是一样的，所以左邻右舍的人称他叫作“狙公”，“狙”就是指猕猴的意思了，狙公跟这个猕猴相处久了，竟然能够相互沟通了。

但是没想到的是，猕猴开始下崽了，这时间久了，猴崽越来越多了，没过几年，都达到了十几个了，这一开始，猴子少，喂了水果就是随便吃，可是因为猴子越来越多，吃的就不够分了，慢慢的狙公就开始喂不起了，怎么办呢？

于是狙公就把猴子找来了，跟他商量说，你们现在太多了，我喂不起了，要不咱们今后啊就按数量发放，你们看怎么样呢？猴子说行啊，怎么发呢？狙公说朝三暮四，我早上给你们三个，晚上给你们四个。

猴子只听懂了狙公前面说的那个三字，一个个就竖起身子对着狙公喊呐发怒。他嫌狙公给的太少了。狙公见着猴子不肯驯服，就换了一个想法，说既然你嫌我给你太少了，那我们就改一改吧，改朝四而暮三？每天早上给你们四粒，晚上给你们三粒，这样总够了吧？

猕猴听到狙公前面说了一个四字，就当成了全天他多得了一个水果，高兴极了，就答应了。那咱们就在嘲笑说，这猴子真笨吧，这3+4，4+3不都是一个道理吗？太可笑了。估计一般人应该都是这么理解的，对吧？

但其实则不然，这庄子要给咱们讲的这个故事，其实讲的是一个哲学道理啊，这个哲学道理叫作“齐物”，什么意思呢？就是人到最后，那咱们都是要算总账的。这天下万事万物本质上都是一样的，它没有什么区别。就相当于说猴子的果子，每天就是七个，不管是早上晚上各吃多少，它没什么区别，而咱们凡人是看不出来这种区别的，就跟那帮笨蛋猴子差不多。总是对当下的得失精明算计，觉得给得多了你就开心，给得少了就愤怒，这一生都在患得患失，纠纠结结中计算的度过。而在更高境界的人看来，比如说那养猴子的人，这万事万物其实都是一样的，不需要争。人要学会算总账，你修的什么因，就得什么果。命自我立，福自我求，福祸相依的呀。

人所有的福祸都是自己修来的，你修多少就得多少，不需要去争，这就是齐物思想。所以庄子给我们讲的这个朝三暮四的故事，就是告诉我们做人不争的道理。

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