师质子摩头罗世质品第四十七

　　如是我闻。短暂佛在舍卫国祇树给并立园。尔时国中。有一婆罗门。字曰师质。居家巨富。无有后代。诣六师所。问其姻缘。六师答言。汝相无儿。尔时师质便还归家。着垢腻衣。愁思不乐。而自念言。我无后代。一旦命终。居家财物。当入国王。思想是已。益增愁恼。婆罗门妇。与一比丘尼。共为学问。时比丘尼。值到其舍。见其夫主。忧郁燋悴。便问之言。汝夫为何。愁悴如是。婆罗门妇。即答之曰。家无子姓。往问六师。六师占相云当无儿。所以之故。愁忧不乐。时比丘尼。复语之言。六师之徒。非全部智。何能知人业行姻缘。如来活着。变通诸法。从前将来。无所阻滞。可往问之。必足了知。比丘尼去后。妇便白夫。如向所闻。时夫闻已。心便开悟。更着新衣。往诣佛所。泥首佛足。而白佛言。我之相命。当有儿不。世尊告曰。汝当有儿福德具足。成长已大当乐出家。婆罗门闻高兴无穷。而做是言。但使有儿。学道何必。时因请佛及比丘僧。明日舍食。是时世尊沉默许之。明日时到。佛与众僧。往诣其家。众坐已定。婆罗门配偶同心同道。敬奉饮食。众会食竟。佛及众僧。还归所止。路由一泽。中有泉水。甚为清美。佛与比丘僧。便住停歇。诸比丘众。各各洗钵。有一猕猴。来从阿难。求索其钵。阿难恐破。不欲与之。佛告阿难。速与勿忧。奉教便与。猕猴得钵。持至蜜树。盛满钵来。送上世尊。世尊告曰。去中不净。猕猴及时。拾去蜂虫。极令干净。佛便告言。以水和之。如语着水。和调已竟。奉授世尊。世尊受已。散布与僧。咸共饮之。皆悉周遍。猕猴高兴。跳跃起舞。堕大坑中。即使命终。魂识受胎于师质家。时师质妇。便觉有娠。日月已足。生一男儿。面首正直。世之少双。当生之时。家内器物。果然满蜜。师质配偶。乐不可支。请诸相师。占其福祸。相师占讫。而告之言。此儿有德。甚善非常。由于做字。字摩头罗瑟质。晋言蜜胜。以其初生之日蜜为瑞应。故因名焉。儿年已大。求索出家。父母恋惜不愿放之。儿复热情白其父母。若必违遮不从我愿。当取命终。不能处俗。父母议言。旧日世尊。已豫记之。云当出家。今若固留。或能取死。就当听之。共议已决。而告儿言。随汝所志。儿大欣踊往到佛所。泥首做礼求索出家。世尊告言。善来比丘。须发自堕。僧衣在身。便成头陀。由于广说四谛妙法各类诸理。心开结尽。得阿罗汉。每与诸比丘。世间游化。若渴乏时。掷钵地面。果然满蜜。大众共饮。咸蒙充裕。是时阿难白佛言。世尊。摩头罗瑟质。积何好事。出家未久。赢得应真。意有所须。随便而得。佛告阿难。汝忆过去受师质请不。答言。忆之。佛言。阿难。于彼食还。至空泽中。时有猕猴从汝索钵。盛蜜施佛。佛为受之。欣悦起舞。堕坑即死。汝复忆不。答言忆之。佛语阿难。彼猕猴者。今摩头罗瑟质是。由其见佛高兴施蜜。得生彼家。姿貌正直。出家学道。速成无漏。阿难长跪。重白佛言。复有何缘生猕猴中。佛告阿难。乃往从前。迦叶佛时。丰少小比丘。见他头陀跳渡渠水而做是言。彼人飘疾熟似猕猴。彼时头陀闻是语已。便问之曰。汝识我不。答言。识汝。汝是迦叶佛时头陀。何以不识也。时彼头陀。复语之言。汝莫呼我化名头陀。头陀诸果。我悉备办。少小闻已。毛衣皆竖。嗤之以鼻。求哀悔恨。由改悔故。不堕地狱形呰罗汉。故致五百世中恒做猕猴。由前出家持禁戒故。今得见我。洗浴清化。得尽诸苦。佛告阿难。尔时少小比丘。今摩头罗瑟质是。尔时阿难及诸群众。闻佛所说。悲喜交怀。咸做是语。身口意业。不成不护。缘是比丘不能护口。获报如是。佛告阿难。如汝所言。由于四众。广说诸法。净身口意。心垢除净。各得道迹。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。有发无尚正真道意。或有住于不退地者。众会闻法。咸共高兴。顶戴推行。