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今天的故事出自于《法句譬喻经》。

从前佛陀在罗阅祇国时，派一位叫须曼的罗汉，奉持佛的头发、指甲，到罽宾国南方的山中建造佛塔精舍，将佛的头发和指甲供养起来，并做为修行的道场。

那时有五百位罗汉也常在精舍中修道，他们早晚烧香礼拜、绕塔经行。这一带山中还有五百只猕猴，因为成天看罗汉们香花、鲜果礼拜供养塔寺，也生起了仿效的心。

于是猕猴们到溪水旁担泥土、石头，也学着罗汉的样子造起佛塔，又树起木头当作塔寺的标帜，用一块布绑在柱子上当作旗幡，也学着罗汉们早晚礼拜绕塔。

一天，忽然山洪爆发，五百只猕猴都被淹死了。然而它们的神识当下都生到了忉利天上，住在七宝庄严的宫殿里，饮食、衣服自然现前。

这五百天人各自心想：“我从什么地方来？为何能生到忉利天上？”

于是他们各自用天眼查看，见到了前生的宿因──原本是猕猴身，只因效仿罗汉建塔寺，膜拜供养，虽然后来遭到水难，神识却能够生天享福。想想这都是前世肉身的恩惠，应当报答，于是率领侍从，在猕猴的尸身上以香花伎乐绕尸七周。

这时山中有五百位婆罗门，平常学的都是外道邪见，不相信作恶有罪、行善得福的因果，看到天人绕着猕猴的尸身散花作乐，很奇怪地问：“你们天人的形貌这样光明庄严，为什么反倒来供养这些猕猴的尸身呢？”

天人说：“这些猕猴的尸身就是我们的前身，因为曾经在这里学罗汉们建塔供养，虽然山洪爆发被淹死，却因修了这点微薄的功德超生到天上，所以今天来散花报答前身。

我们前世只是游戏模仿，就有这样的福报，如果能用至诚心来敬奉世尊，这个功德就更无法比拟了。你们学那些邪知邪见，又不相信因果，即使修一百劫，也是一无所得，何不与我们一同到耆阇崛山中世尊那儿礼拜供养，获无量福呢！”

于是天人和婆罗门一起到佛陀那儿顶礼膜拜，并用鲜花供养。天人说：“我们前世是猕猴身，蒙受世尊的恩惠得生天道，只恨不能早日见到佛，所以今天来了。”

天人又问佛说：“我们前生造了什么罪业，为何受猕猴身呢？虽然建造塔寺，却难逃被山洪所淹的业报？”

佛说：“这是有因缘的，凡事不会无因而生，现在我为你们述说缘由。

在久远以前，有五百位少年婆罗门教徒一起入山修行，想求仙道。那时山上有一位沙门，想在山上建精舍，他下山谷取水，身轻如燕。

五百位婆罗门徒看到沙门的身手矫捷，生起嫉妒心，同声嘲笑他说：‘这沙门上上下下这样跑来跑去，真像一只猕猴，其实也算不了什么奇特的身手。又这样一直去取水，不怕山洪一来被淹吗？’”

佛告诉天人：“那时上下取水的沙门就是我，而五百位年少的婆罗门就是你们的前身，只为戏谑出家人，因而死后托生猕猴，身受其报。”

佛又告诉天人说：“你们虽然生为猕猴身，却能在戏笑中起建塔寺，罪业消而福德兴。现在又来这里躬奉正教，由此因缘，从今以后将会永离众苦。”

佛说了这些话后，五百天人便证悟了佛法的真理，而同时来的五百位婆罗门，听了这一段罪福的因果报应，不觉感叹道：

“我们学仙道也学了好几年了，不见得有什么好处，还不如猕猴，游戏造福，竟能超生到天上，佛法的道理、功德实在是太奇妙了。”

于是一起稽首佛足，愿做佛弟子，佛陀慈悲应允。他们精进修行，很快便证得了罗汉果位。

“供佛是修福，

福慧双修，

佛是人间天上第一福田。

我们在这个世间，

看到一些人大富大贵，

他的福从哪里修的？

都是在过去生中佛门里面修的，

他才有这么大的福报。

善不能不修，

德不能不积。

修善积德，

不著修善积德的相，

那就变成功德。

功德能帮助我们超越三界、

了生死脱轮回，

福德不行。

著相就是福德，

著相在六道里头，

人天两道享大富贵，

这是消福。

这就是佛告诉我们的，

世间再大的福报都不是究竟的，

为什么？

因为出不了六道轮回。

而且享大福报的人，

如果享过了头，

还会堕三途。

真正明了之后，

我们修善积德要在功德上下手，

不要求福德。

”

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