在我国，丧葬是一件十分重要的事情，古代人都讲究入土为安，所以有人开玩笑说我们中华大地上可处处都是宝贝来着。古代的达官贵人的丧葬是十分的隆重的，不仅仅仪式不会马虎，就连陪葬品也是不会寒碜的。而我们现代的人要了解历史，除了从史书上了解，便只能从墓葬之中的出土文物来了解的。毕竟这纸上得来终觉浅嘛。就说下面这个元朝的古墓吧，这个古墓的地点就很奇怪，一般元代的贵族去世都会去草原上安葬，他们的丧葬习俗与我们也是有些不同的。人们会将去世的人入土为安之后，用万马踏平，让人不知道墓葬到底是在哪里。这说法的证据也是很简单的，至今没有发现一个元朝墓嘛，就算是成吉思汗墓，那也不过是个衣冠冢而已，当不得真。其实这里也是有一个误区的，元朝当时的的丧葬并非这样严格，只有草原来的蒙古人会这样做，但是还是有一部分人是在中原地区生活了很长时间的，比如那些色目人，这些人的风俗也就不是那么的明显的。更何况在元朝统治时期，还有着许多的汉族人，他们保留着原有的丧葬习俗。虽然我国的传统文化在元朝并未得到发展，甚至还有一些倒退的趋势，不过并没有将自己的文化强加给蒙古人统治下的所有民众。今天我们要说的这个元朝的古墓是在福建发现的，年的夏季，一队考古队员正在福建宝山山峰对一座小庙进行考古探测，在勘测的过程之中发现了一座古墓。但是的专家们经过认真的分析之后，终于是发现了这各墓主人的身份，但是在看到墓碑的时候，专家就不淡定了。对着墓碑说：“这是神话上的故事，怎么会出现在这里呢？”之后他静静的站在那里，竟然对墓碑上的文字产生了兴趣。上面的文字赫然是“通天大圣”和“齐天大圣”。我们知道，《西游记》之中，孙悟空在大闹天宫的时候便是齐天大圣，但是这可是小说里面的人物，在现实之中谁也没有见过啊。毕竟这成了精的石猴子那可是个稀罕。而且这还是个合葬墓，那么那位“通天大圣”又是谁呢？有人说这是六耳猕猴，便是那个真假孙悟空之中连观音都辨不出来的猴子，和孙悟空都能打的不相上下，最后被佛祖认出来后，让孙悟空给打死了，这两个的合葬墓，什么组合？可是在吴承恩的小说之中可是没有关于这件事情的记载，而且在考古学界也没有资料来证明这件事情的真实性。但是通过墓葬的一些特点，可以看出这是元末明初的一座墓葬，可是《西游记》一书直到明朝中期才出现，不过在元朝时期杨景贤的杂剧之中，出现了孙悟空的记载。当时说孙悟空兄弟姐妹五个人。其中的老二便是通天大圣，这墓可能就是为了纪念西游传说而建的。说来《西游记》还是从玄奘的《大唐西域记》发展而来的，到了元朝，这玄奘的传说就有些神话色彩了，后来再加上孙悟空，便是吴承恩写的《西游记》了。这墓也许就是当时的人们为了纪念孙悟空这个人物而建立的吧。

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkyy/9459.html