夜半无眠，重读了一遍西游记，收获颇多。想必许多人都读过西游记，未曾读过的，也多少对原著有个大概了解，若从未翻过原著的，肯定是看过杨洁老师导演的86版本西游记的。它是我们童年的回忆啊！每当前奏响起，我的心就是被牵动了的。读西游记，最大的疑团应当是真假美猴王了。突然就蹦出来一个与孙悟空一模一样的猴子，但这个猴子不听话，要打唐僧，抢走行李，要上西天求经，甚至还出现了一个“猪八戒”，一个“沙僧”，一个“唐僧”，完完全全地复制过来了，吴承恩为何这样写？后来我们知道了，如来说，那个与孙悟空一模一样的猴子，名叫六耳猕猴，乃混世四猴之一。但西游记是一部经典名著，它当中的语段是没有啰嗦重复的，更何况是这么一个形象鲜明的六耳猕猴呢？吴承恩为何要花费如此之多的笔墨塑造六耳猕猴？孙悟空与六耳猕猴又有何关系？读来读去，终于搞懂了，原来，吴承恩在那个章节的标题中，就展露了他的心思。第五十八回——《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》噢！原来，孙悟空与六耳猕猴之间的关系，就是“二心“，也就是说，六耳猕猴乃孙悟空之二心，他俩本是一体的，只是一个人内心的不同两面。孙悟空是好的那面，所以除恶扬善、愤世嫉俗，六耳猕猴是坏的那一面，所以棒打唐僧，抢夺行李，想着上西天求经独自获利！同样的，吴承恩也写了假的八戒、沙僧、唐僧，不过西游记是以孙悟空为主角而展开的故事，所以他们就被略去了。只是着重写了孙悟空，六耳猕猴是孙悟空的二心，要想成佛，就得除掉这二心，吴承恩之所以这么写，可以说他这是在“扣题”，因为西游记整本书的主旨就是“扬佛抑道”，当然了，这讲究的是发扬佛的那种精神，什么精神？无欲无求的大境界！吴承恩塑造了孙悟空，又塑造了一个六耳猕猴。六耳猕猴是在取经中途出现的，那个时候出现，太好太妙！因为当时孙悟空跟随唐僧取经已然到了正中间，其他的欲望都已经除掉了，而孙悟空却面临着最大也是最后的欲望，——二心。孙悟空距离成佛一步之遥，恰恰这一步是最难的——就是除掉“二心”。像在座诸位，或许都有二心，二心是指身体里那些隐蔽的私欲，在光天化日里无法显露，可能到了某个角落，就暗自发挥了！这当然是不可取的，所以要除掉它，孙悟空是个很好的例子，除掉之后，就再也没同唐僧争吵，继续安稳保护唐僧西行，到了最后，也果真成了佛，实至名归，是一点悬念都没有的。

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