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之前已经给大家讲过了通背猿猴和赤尻马猴的来历了，今天咱们聊聊混世四猴的六耳猕猴的来历。这西游记中真假孙悟空的桥段，让我们津津乐道。小时候，小编最爱看这一段情节，对于六耳猕猴的结局，也比较唏嘘。那时候就觉得，这六耳猕猴如果被降服，那就是两个猴子去取西经，岂不是天下无敌。现在想来，那时候的自己蛮幼稚的。那这六耳猕猴是什么来历呢？其实，如来佛祖早就给了我们答案，但是给答案之前，如来晃了我们一下子，因为天上地下，除了谛听，没人辨别出哪个是六耳猕猴，于是如来说“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。……又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”如来总结了四种神猴来告诉大家，给六耳猕猴的出身编造了来历。为什么小编认为是编造的，乍一看，如来的解释貌似合理。正因为六耳猕猴能够善于聆听，明察事理，他才能够知道孙悟空与唐僧纠纷的前后经过；正因为他知晓前因后果，明白万物之理，才能够在诸仙面前毫无破绽，让大家都无法分辨真假。可是，这样的解释更像是如来为了解释而解释。因为，为了分辨真假孙悟空，孙悟空都找了谁？唐僧，观音，玉帝，阎王，谛听，如来。唐僧分辨不出实属正常，他本来就肉眼凡胎。观音辨认不出就很难理解了，观音给了孙悟空三根毫毛，如果两个人都有的话，凭借观音的见识，不可能不知道有可能都是孙悟空。玉帝，活了劫，更不可能不知道那很小的可能。谛听听出来了，道破了先机。他都知道两个都是孙悟空，该怎么处置，应该让如来自己出面解决，而且两个悟空闹起来，地狱有个闪失，就得不偿失了。两只猴王初到灵山，如来佛面对诸佛断言：汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。如来一眼就马上认定真假悟空乃是一人有了二心，那只能说明观音，玉帝，谛听都看出了端倪，也都跟如来交换了意见。这才有如来一见面就看出了，六耳猕猴的根脚。如来佛的混世四猴的说法，其实破绽百出。说身为灵明石猴的孙悟空，能自行掌握变化，了解天时地利吗？根本不能啊。人家是到海外求仙，得高人指点才修成仙道。其他二猴在《西游记》中也有出场，孙悟空麾下有马流二元帅，奔芭二将军。这四猴分别就是两个赤尻马猴，两个通臂猿猴。若这两类神猴有如来说的那样，那孙悟空带着猴子猴孙早就打上天庭了，而不是孙悟空一人斗群雄。只有一种可能，就是确实有大神通的通背猿猴，赤尻马猴，但是不是个个都是天生的，而是都是后天修炼的，跟孙悟空一样，求道心切，有了大机缘。但是这六耳猕猴的身份也被如来道出了，他就是孙悟空的“二心”。也就是我们说的心魔。那孙悟空的这心魔是如何产生的呢？这心魔有一个“魔”字，孙悟空的心魔是什么时候形成的呢？在西游记第二回·悟彻菩提真妙理断魔归本合元神，其中提到孙悟空拜师学艺回到花果山，孙悟空看到山场一遍残迹，又听众猴说：“近来被一妖魔在此欺虐……。”又说“那厮自称混世魔王，住居在直北下。”孙悟空听到这些话，气极了，“跳起去，一路筋斗，直至北下观看，见一座高山真是十分险峻好山……，左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏……。此山叫三界坎源山,滋养五行水脏洞！”坎源山对应花果山，水脏洞对应水帘洞，花果山为先天之阳，八卦属离。开坎源山为先天之阴，八卦属坎。阳生阴，水脏洞就是悟空的欲念滋生出的幻像，于是孙悟空打败了混世魔王的时候，随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。就是将心中的欲望铲除，但是孙悟空忘记了一个东西。就是混世魔王的武器，一口大刀。但是用的并不顺手，才去东海龙宫碰碰运气。大家都知道，修仙妖精妖怪的武器都是要炼化的，孙悟空在烧毁混世魔王的住处时，唯独遗漏了这口大刀，而且还炼化使用了一段时间。让心魔有了可乘之机，一直到心魔觉得自己有能力替代孙悟空的时候，变化作孙悟空的模样，和孙悟空争取这西天取经的名额。孙悟空的心魔闹了这样一出，让满天神佛都没有看出一个心魔的根脚。着实让一众人等打脸，为了观音，玉帝众仙的颜面，如来只能编造出这半真半假的混世四猴之说。

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