西游记里广为流传的故事很多，比如三打白骨精、女儿国等，但争议最大的一定是“真假美猴王了”。假的美猴王叫六耳猕猴，被如来称作“混世四猴”之一。

明明知道自己是假的，为何六耳猕猴还敢去见如来？

他和孙悟空一样，就像石头里蹦出来的，全文查不到他的出生地，他的本事和孙悟空一般无二，两人久战不能分出胜负，就算去寻各路神仙辨明正身也得不到结论，后来谛听虽然知道却不敢明说，只有如来佛祖说出了真相。

六耳猕猴本身就能力非凡，他站在原地便能知晓千里之外的事情；但凡有人说话也逃不过他的耳朵。他善于聆听，明察事理，又知前后。他用偷听来的口诀学会了孙悟空的法术，也会筋斗云和七十二变，他还有一根随心铁杆兵，拥有和金箍棒一样的能力。可是即使他如此厉害，他依然不是孙悟空，为何还敢去如来面前呢？

一、二心说

世上没有纯正的黑，也没有纯正的白，我们每个人都有正邪两面。孙悟空是正义善良的化身，一路护送唐僧取经，为他祛病挡灾，正直勤劳。而六耳猕猴则急功近利，心有邪念，他存有侥幸之心，前有那么多的菩萨神仙都认不出他，他又怎么会害怕去见佛祖呢。

如来说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，说明六耳猕猴其实和孙悟空是视为一体，六耳猕猴是孙悟空幻化而来。因为孙悟空打死了恶人，让唐僧生出了怨念，孙悟空觉得师父负了他，这才让六耳猕猴生了出来。

这也就解释了为什么哪里都找不到六耳猕猴出生的地方。而从六耳猕猴的表现来看，他并不觉得自己是假的美猴王，无论是在唐僧念紧箍咒时，还是在照妖镜面前都和悟空一模一样，就算是如来佛祖也称他为“二心”，而不是“二猴”。既然两者你中有我，我中有你，孙悟空要去见佛祖，六耳猕猴又怎会不跟随呢？

二、心存愤怒和侥幸

情绪会影响一个人的动机，在情绪的驱动下，一个人很容易就会采取极端行为。六耳猕猴的初衷是代替唐僧，自己上西天取经去。即使没有师徒四人，他也要造出假的唐僧八戒和沙僧来，因为取到了真经，他就能受到世人的敬仰，从此没有人会再说他是假的。

也许他觉得自己是真的美猴王，所以无论是开始和悟空打斗，再到一起去各路神仙面前辨明正身，他都一直坚信悟空才是假的美猴王，甚至觉得是悟空阻挡了他取经之路。就算是两人来到如来面前，如来说他们是“二心竟斗”，而不是“二猴竟斗”，说明他其实是因为悟空心生怨怼而幻化出来的。

只是六耳猕猴到最后都没有明白，他本身就心术不正，以为自己法力和样貌都和孙悟空一样，就能瞒天过海，殊不知在智者眼中，他耍的都是些雕虫小技。当他的野心败露，甚至都没有辩驳一句，就被孙大圣抡起金箍棒一下子打死了。

从剧情的发展来看，势必是要除掉悟空的恶心，只有真的悟空活下来，才能有一个法力无边，又一心向佛的人护送唐僧去西天取得真经。也正是因为悟空没有恶念，他成为师徒四人中第一成佛之人，由此可见，死的一定是六耳猕猴。

总结：

西游记作为章回体小说，他的每一个后续都需要前文的铺垫。在孙悟空学艺之初，他便说过世间并无六耳猕猴，只有弟子一人。而后，却出现了一个无论是相貌、兵器还是武力都和孙悟空一模一样的人，就连天上众仙都难分真假，直到如来道出真相：这是二心竟斗而来。

六耳猕猴就是孙悟空幻化而来的恶念，为了顾全全局，如来只能编造“混世四猴”的说法，因为取经途中如果只靠沙僧八戒是难成气候的，而孙悟空也直到自己惹了大祸，在如来给了台阶的时候，立即就坡下驴，一棒子打死了自己的二心。之后更是判若两人，陪伴唐僧一路打怪升级，取得真经，立地成佛。