“真假美猴王”是《西游记》里面的一个著名桥段，可以说《西游记》里面最精彩的，除了孙悟空三打白骨精、大闹天宫之外，就要属这个“真假美猴王”的故事了。
这个故事，不仅被单独列了出来，成为了民间戏剧，还被读者们称为西天取经路上最精彩的情节，九九八十一难里面，就数这一难是最好看。
?真假美猴王，所谓真的，自然是指孙悟空；所谓假的，就是说的六耳猕猴了。
这六耳猕猴是一个狠人，神通广大、法力高强，他有一个本事连孙悟空都不能和他比，那就是“若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明”。
关于六耳猕猴的身份争论，一直以来都没有停止过，不过争来争去，也就是分为它存在和不存在两大类。
一部分人认为，在小说的范畴来说，六耳猕猴真的存在，属于天地间的一个灵猴，和孙悟空来历差不多。
?另一部分人却认为，根本就没有什么六耳猕猴，那只是孙悟空对唐僧不满，变出来的一根毫毛，他为了舒发心里面的闷气搞的鬼。最后，如来没有揭发他，也是配合他演了这出戏。
两大类之外，还有一种雷人的说法，因为好像是周星驰《大话西游》似的剧情，只能无聊时笑一笑，不能够当真，更不能够作为一家之言。
不过，为了让读者彻底明白来龙去脉，这里不妨也介绍一下，他们说真正的孙悟空已经被如来灭了，当时如来弄住的不是六耳猕猴，而是孙悟空，然后让六耳猕猴代替取经去了。
?难道，满天的神怪，就没有人能够分得出来，哪一个是真？哪一个是假吗？
是的，假猴王与孙悟空的法力相近，二人纠缠打斗很久，也是难分胜负。孙悟空说自己是真的，六耳猕猴也说自己是真的。
唐僧虽然是孙悟空的师父，他辨认不出来，这并不奇怪，唐僧本就是肉眼凡胎，一看到“菩萨”就去拜，结果抬头一看原来是妖怪变的，所以凡人识别不出来。
到了玉帝那里，玉帝有一个照妖镜，所有妖怪在镜下都得显出了原形。可是，玉帝用照妖镜一试，假猴王还是没有被识破。不仅肉眼凡胎的人识不出，就是天神玉帝也没有办法。
因为，不是这六耳猕猴的法力太过强大，而本就是它不属于妖精，照妖镜自然就照不出来。
只有一个例外，那就是地藏菩萨身旁的谛听，它其实已经知道了其中的猫腻，但是它不敢点破。看破不说破，说破没朋友。哈哈！
?谛听是什么？怎么会这么牛？谛听是一种神兽，集百家之长于一身，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。在《西游记》连续剧里，变成了一个人。上面这样描述太累了，还是说白话吧，其实，谛听它就是一条白狗。
唐朝开元末年，古新罗(今朝鲜)王子金乔觉，带着一只白狗来到我国，后来住在了安徽九华山。在他苦修的七十多年，白狗始终和他昼夜相随。
?（地藏座下的就是谛听，可不是狮子）
后来，金乔觉坐化了，白狗也随之傍息，人们认为金乔觉就是地藏菩萨的化身，那么这只白狗自然也就成了神物，演化成为了谛听。
据说，谛听可以通过听，来辨认世间万物，尤其是善于听人的心。
谛听，其实就是仔细倾听的意思，在佛经里面，如来讲法的时候，都是要听众们“谛听”。
谛听可以明真谛，就是这个意思！
谛听善于听人的心，那么孙悟空正是代表心的，所谓“意马心猿”，所以，谛听可以辨别出是怎么回事。
?最后，他们两个闹到了西天如来那里，在如来辨识真假悟空的之前，有一段话给我们已经露了底。
《西游记》原著里面，有这样一段描写，“诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。如来降天花普散缤纷，即离宝座，对西方诸人说：‘汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也’。”
这里，已经点明了真假悟空的真相，并不是另外还有一个“悟空”。六耳猕猴和悟空，本就是一体二心的争斗，套用现在科学的话来说，真假悟空就是一个人分类出来的两种互相对立的人格，本身都是孙悟空。
二即是一，一即是二。
这个你们看糊涂了吧？说绕口令呢！不是，你们看《心经》，“色即是空，空即是色；色不异空，空不异色。”
有的人可能会怀疑了，孙悟空和六耳猕猴是一个人，这怎么可能？
要知道，孙悟空并不是实有其人的，它是代表“心”。大家看，《西游记》的那一回章节名，就是叫做“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，孙悟空和六耳猕猴，本就是“一体两心”。
所以，在他们两个从谛听那里，前往西天的路上，如来说了那句意味深长的话：“你看那二心争斗而来”。
他说的不是二猴，而是二心！
因此，真假美猴王其实都是孙悟空，一个是正心诚意的“悟空”，一个是六贼蒙蔽的“顽空”。如果我们看《西游记》前面的部分，就会知道，悟空的名是来自“鸿蒙初辟本无姓，打破顽空须悟空”。
?电影《西游记之三打白骨精》里面，有一段经典的对话：
孙悟空说：“我要打死他们，他们是妖。”唐僧答：“但是你也是啊。”所以，自从“六耳猕猴”死后，即使是唐僧再生气，也没有再念过紧箍咒了，因为悟空野心归正，不再需要用禁止了。
那么，为什么会生出这“二心”呢？唐僧收了悟空做徒弟以后，然后不久就遇到了六贼，出来了“打杀六贼”的情节。
这六贼不是别的，原著里面写道：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。
从名字上粗粗来看，这六个毛贼并不是打酱油的角色，而接下来孙悟空所说的话，也是大有深意的：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公。”
为什么悟空会说，是六贼的主人公呢？这拦路抢劫的六个毛贼，其实指的是人的六种感官，就是人的六种欲望，大家看我用红色圈出来的字就可以明白。
因此，孙悟空对六贼说的那句“我这出家人是你的主人公”，实际上就是在说“我是我的欲望的主人公”。最后，六个毛贼全部被剿灭，也就是暗指孙悟空“心猿归正，六贼无踪”。
在《心经》里面，有指出：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。悟空要悟到真正的空，那么，他就不能够用“眼耳鼻舌身意”这六根去攀缘，还要远离“色声香味触法”这六尘。
?孙悟空就是因为打死了强盗，和唐僧产生出纠纷，唐僧要把孙悟空撵回花果山，孙悟空由此产生出了怨念，他的怨念化成了分身，替他做了自己想做而不敢做的事，这就是如来说的“二心”。
假的美猴王，就是六耳猕猴，其实和那六贼一样，六耳其实还是源自于六根。
猕者，迷也。六耳猕猴，张书绅曾经点评过：“六耳迷心。”满肚子的不悦，迷了悟空这颗心，生出了心魔。
悟空是心猿，六耳猕猴，正是这颗真心而产生出的虚妄。实际上，也就是悟空的二心。
没错，六耳猕猴就是悟空的心魔显现！他狂傲、野心十足，会伤害唐僧，还会假造取经队伍，这些无一不是孙悟空内心最阴暗的角落。他们在悟空心里面一直积压着，随时都要爆发。终于，悟空的心魔被他自己释放了出来，成为了这六耳猕猴。
也只有见到了如来，这个没有三心二意的觉悟空性境界时，六耳猕猴才会消失，悟空自己战胜了自己的另一半，这叫做“面见如来，回归本来面目”。?陈士东好，告诉你的朋友；不好，告诉我
