地藏菩萨的谛听，为什么不当面指出美猴王的真假？回答这个问题前，要弄清楚六耳猕猴到底是什么来历。

随着阴谋论的流行，像“被打死的是孙悟空，随唐僧去西天取经的是六耳猕猴”，这种观点得到很多人的认同，其实大错特错！

假悟空到底是什么身份，《西游记》原著中早就说得明明白白。原著第58回的标题为：“二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭”，这还不够明显吗？

如果你觉得这仍然不能说明什么，那么，下面一条一条给你分析。

第一，出事地点

师徒四人遇到强盗后，孙悟空将这伙二三十人的强盗打死，导致唐僧大怒，赶孙悟空走。孙悟空离开后，六耳猕猴将唐僧打晕，并抢走了行礼。

从这一段可以看出，这座山是属于强盗的地盘，绝对不会有妖怪的。

因为妖怪的领地感非常强烈，它们容不得有别的妖怪或者人类共处一地。正所谓“一山难容二虎”就是这个道理。

既然这里有了一伙强盗，那么肯定不是妖怪的势力范围，也就是说，这里没有妖怪。

既然没有妖怪，就证明六耳猕猴不是来自此地，而是突然冒出来的，那么它来自哪里呢？

第二，行为特点

1、外形上

六耳猕猴与孙悟空一模一样，三界无人能分辨，天庭的照妖镜也不行，都就连唐僧、八戒、沙僧这三个整天与孙悟空朝夕相处的人也分不清。

金箍棒、紧箍是三界独一无二的宝物，六耳猕猴不但有一根金箍棒，念起紧箍咒，它也抱头喊痛，奇不奇怪？

2、性格上

六耳猕猴要比孙悟空暴虐的多，唐僧因为不喝它送的水，轮棒就打，要知道孙悟空就连骂唐僧都很少用重口，跟别提打了。

打完唐僧后，六耳猕猴抢走了行礼。沙僧去花果山寻孙悟空时，见六耳猕猴正在读通关文牒，更是对沙僧说，要独自去西天取经，并让猴精变了一伙假的取经团队。

可见，六耳猕猴对取经是有执念的，或者说，对灵山的佛位是渴望的。

强盗占据的山上突然冒出来一个和孙悟空一模一样的猴子，它不吃唐僧肉，害怕紧箍咒，想独自去西天取经，怎么看都是孙悟空的翻版。

从这两点分析得出，六耳猕猴根本不是别人，正是孙悟空，准确的来说，是孙悟空的分身！

大家看《西游记》的时候，一定不要思维固化，觉得孙悟空一定是捉妖的，别忘了，它也是一个妖怪，一个有傲骨，神通广大的大妖。

所以，真假美猴王这一段，根本没有六耳猕猴，都是孙悟空一个人搞的鬼。长时间被唐僧肉体和精神上折磨，闹出这一出，就是想泄愤。

原著用“二心”来描述六耳猕猴，是非常恰当的。只有孙悟空除去二心，才能保证唐僧西天取经的成功。

整本《西游记》，看似是唐僧历经磨难拜佛求经的过程，实际上，考验的都是孙悟空。

唐僧表示“身”，悟空代表“心”，八戒则是“欲”，西天取经的过程，就是灭欲修心的过程。

说《西游记》是一本修行之书，一点没错！

分析出了六耳猕猴的真实身份，就能理解地藏菩萨的谛听，为什么不当面指出谁是真大圣，谁是假悟空了。

1、实力不允许

真假孙悟空打到冥界背阴山的时候，吓得满山鬼怪躲躲藏藏，慌得那十殿阎王急点阴兵，真是“一朝被蛇咬十年怕井绳”。

等真假孙悟空走了后，地藏问谛听，为什么不当面说破？

谛听回，如果当面点破，两妖怪肯定会大闹地府，仅凭地府的实力，根本擒拿不住。

既然打不过，只好忍着。

2、少管闲事

唐僧师徒四人取经是如来的安排，如今出来这档子事，自然要由如来去管。

原著中，地藏问谛听：“似这般怎生祛除？”

谛听言：“佛法无边。”

地藏早已省悟。

谛听这招实在是高，颇有某些无德医生推卸责任的意思：这病我这看不了，医院。

“省悟”这两个字用得好，一方面是表示地藏明白了真假美猴王的真相，另一方面是懂了孙悟空的计策。

孙悟空什么计策？

孙悟空的脑子好使着呢，经过真假美猴王这一闹，让他从一个受害者，成了最大的受益者。

当初观音度化孙悟空的时候，只是让他保护唐僧取经，以此进入佛门，有机会修成正果，没有做任何承诺。

不同的是，度化沙僧时，观音是答应取经后，让沙僧官复原职的，虽然后面没有兑现承诺，但至少说了让人放心的话。

取经之路走了一大半，眼看就到了收取成果的时候。这个时候，唐僧三番五次地赶孙悟空走，孙悟空能不急眼吗？

为了修成正果，孙悟空不得不想办法自救。所以，他弄出了一个分身，先打了唐僧出口恶气，然后，从南海闹到天庭，再从地府闹到灵山，弄的三界无人不知无人不晓。

孙悟空这不是闹事，这是告诉大家自己有多冤，劳神费力地保护唐僧，不但没落着好，还被赶了出来，要多委屈有多委屈！

经过这么一闹，孙悟空不但回到取经队伍，更得到佛位的承诺，以后取经的路上，唐僧对他的态度更是好了很多，紧箍咒都没念过。倒是唐僧白挨了一顿揍，还让三界知道了他迂腐的性格。

这里，我建议大家读一读《西游记》原著。因为看《西游记》影视剧和读原著是不同的，影视剧都做了改编，而原著中的一段描述，甚至一句话都有深意。

这倒不是咬文嚼字，而是作者的伏笔。就像作者在章节的题目中，已经点明六耳猕猴是孙悟空的二心，还有很多人说被打死的是真悟空，这不是胡说嘛。