话说在菩提祖师打了孙悟空头顶三下，倒背着手将中门关了离去之后，孙悟空的师兄弟们都怨孙悟空顶撞师傅惹恼了祖师，都埋怨斥责孙悟空，而孙悟空呢？果然像他自己说的，无性，一点也不恼，满脸赔笑的送走了诸位师兄弟，只他自己心中明白

祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也

那么祖师是真的这么暗示他的吗？孙悟空其实也不完全确定，所以等到子时前后，猴子悄悄的走到后门处，见到了半开半掩的后门，猴子顿时心里有底了，于是侧身溜进祖师屋内，见到祖师尚在睡眠，于是就老老实实的跪在祖师床前等他醒来。

没一会祖师就醒了，佯装不知为何猴子在此呵斥猴子为何来此，结果猴子说了一下自己的理解，祖师一听，原来猴子真的理解了自己的盘中暗谜，很是高兴，猴子这时候就再次请求菩提祖师教自己长生之道

悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”

这里有个很有意思的点，那就是这里第一次出现了“六耳”二字，整部西游记小说，六耳二字一共出现了六次！另外五次都是“六耳猕猴”，你说这个词是不是有点什么暗示？我的理解是这个词是孙悟空于菩提祖师独处时曾经提及的词，后文再一次出现时是如来解释假悟空来历，正如我们之前所推论的，菩提祖师很可能就是老君，也是如来，所以此时如来再次提及了只有二人独处时提及的词，是不是就是在暗示自己的身份呢？建议各位看官在这块留个心思，后面再读到真假美猴王的时候也许就更好理解假悟空的身份了。

菩提祖师对孙悟空的要求欣然接受，他决定传授给孙悟空真正的长生妙道！他传授给孙悟空的到底是什么呢？文中是这么描写的

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

这段口诀在西游记中被孙悟空称为“大品天仙诀”，是孙悟空所习练的基础功法，这段口诀显然是佛道兼修的，之前咱们说过，西游作者很可能就是一位全真教的道士，那么他写出的这段功诀自然是佛道融合的，如开始四句中，前两句是佛教的说法，也就是性命双修才是显密二教的最高法门；后两句是道教的说法，固藏精气神就可以达到长生的目的，后面的内容也都是类似的佛道杂糅的说法，咱们也不是专业的修行人，这里就不多赘述了。

对于这段口诀，原文中的评价是“说破根源”，而孙悟空呢，心灵福至，一下子就记住了，所以这里就看出了孙悟空的悟性根行还是很高的，咱们多个十遍二十遍也不一定能记下这段口诀，猴子听2了一遍就记下了，当然可能还有一个咱们能不能理解的问题，也许猴子是真的理解了，才记得这么快。

这段口诀有多重要呢？按后文孙悟空自己的说法，他炼了三年才算练成了，可是一旦练成，就成为了无漏仙体，

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一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。

所谓无漏仙体其实就是纯阳之体，理论上是不朽不灭的存在，是成为神仙的基础，而在菩提祖师的眼中就是“会得根源，已注神体”，其实基本上就是成仙了，三年成仙，这个进度谁能比得了啊，这才是菩提祖师交给孙悟空的最重要的功夫，这是孙悟空使用其他神通的基础，可以说是最重要的功法了。