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文：柳侍墨（白马晋一原创团队成员）很多读者对于《西游记》原著著名的真假美猴王疑案中，在灵山大殿上血溅当场的那个是六耳猕猴这个结论心存异议。因为在那之后，孙悟空对待唐僧和取经任务的态度，似乎撇了个二百四十九度的大弯——从之前的半信半疑，变成之后的坚定不移。那么接下来咱们就分析一下，在灵山领盒饭那位，到底是真悟空呢，还是六耳猕猴。第一个问题：六耳猕猴是不是孙悟空的分身？六耳猕猴的首次登场是在《西游记》第57回，他变做孙悟空的模样，先是打了唐僧，然后抢走行李与通关文牒，又回水帘洞克隆取经队伍。接着，唐僧派沙僧去水帘洞要包袱，这位假猴王，却正在照着通关文牒念内容。如果说，六耳猕猴是孙悟空自己变化出来的分身，那他为什么一不熟悉通关文牒的内容（沙僧听得是通关文牒，止不住近前厉声高叫：“师兄，师父的关文你念他怎的？”），二不认识沙僧（那行者闻言，急抬头，不认得是沙僧，叫：“拿来，拿来。”）？无论孙悟空和沙僧相处的怎样，他俩都是合作取经的关系。六耳若真是悟空的分身，何以会犯连小伙伴都不认识的常识性错误？而且，孙悟空是唐僧第一个收服的徒弟，是徒弟中最早接触通关文牒的人。对于文牒的内容，不敢说倒背如流，至少也会像沙僧那样，一听即知。如果是孙悟空的分身，他根本就没必要再“熟读了牒文”。所以，如来佛祖在灵山大殿上所说的，“与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”所言非虚。容貌虽然可以变化，但记忆却无法克隆。因此，六耳猕猴和孙悟空，确实是两只独立的猴儿。第二个问题：“二心说”是怎么回事？有读者问，如果六耳猕猴和孙悟空是独立的两只猴儿，那么如来佛祖在灵山大殿上说的：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”要怎么解释？如来佛祖提出的“二心”说法，第一种理解，是一个人的二心，也就是心存异议；第二种说法，是两个人，各怀心思，意见不一。结合六耳猕猴与孙悟空上天入地求师问佛这一通折腾来看，如来佛祖口中的“二心竞斗”，所指就是这两只猴子去伪存真式的表演。而不是一只猴子变化出来一个分身，一实一虚哄着众位神佛陪他俩玩耍。第三个问题：俩猴精，两条棒是什么情况？有读者质疑，六耳猕猴虽然变成了孙悟空的模样（第58回：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是绵布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒；足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。），也穿着与大圣一样的服装，可他从哪里搞来又一条听话的金箍铁棒？其实在《西游记》第58回里已经给出答案了：一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵（既然是随心，变作金箍棒模样也就不足为奇了）。所以，不光六耳猕猴和孙悟空是两只猴儿，“如意金箍棒”和“随心铁杆兵”也是两根棍子。如果说会七十二变化又使棍子就可以成为孙悟空的分身，那么罗刹女恐怕要哭晕在厕所了（牛魔王是会变化又使棍子的）……嗯，要是顺这个逻辑推理，红孩儿也就该姓孙了。第四个问题：真假美猴王结案后，随唐僧取经的那个是孙悟空还是六耳猕猴？在第57回中，我们发现六耳猕猴不认识沙僧对通关文牒的内容也不熟。也就是说，六耳猕猴并没有Copy孙悟空的记忆。而在第58回，假猴王血溅当场之后，如来佛祖和观音菩萨并没有抽出孙悟空的记忆植入到六耳猕猴的脑中，所以，如果陪着唐僧继续取经的是六耳猕猴，那么相对于孙悟空而言，六耳猕猴的记忆仍旧是残缺不全的。可是，在第59回，孙悟空听到樵子说起来罗刹女是大力牛魔王之妻，就大惊失色（行者闻言，大惊失色，心中暗想道：“又是冤家了。当年伏了红孩儿，说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子，尚且不肯与水，要作报仇之意；今又遇他父母，怎生借得这扇子耶？”）；还有在第19回，乌巢禅师当着孙悟空的面传了唐僧《摩诃般若波罗蜜多心经》，在第85回和第93回，孙悟空都调侃唐僧把《心经》给忘了——六耳猕猴连沙僧都不认识，他会知道牛魔王的家庭关系和乌巢禅师以及《心经》内容么？所以，在灵山大殿上领盒饭的那位，只能是六耳猕猴。而孙悟空在那之后，愿意尽心竭力保着唐僧取经的原因，其实是因为如来佛祖在第58回的许诺：“汝亦坐莲台。”为了完成取经大业，如来佛祖对孙悟空，也算是下了血本了。

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